Anguttara Nikaya III.78 – Silabbata Sutta – Preceito e Prática
Então o Venerável Ananda foi até o Abençoado e ao chegar, depois de cumprimentá-lo, sentou a um lado e o Abençoado disse: “Ananda, toda prática e preceito, toda vida, toda vida santa, que é seguida como tendo um valor essencial: todas elas são proveitosas?”
“Senhor, isso não deve ser respondido de forma categórica.”
“Nesse caso, Ananda, dê uma resposta analítica.”
Para se quebrar as leis individuais é necessário que o ser humanizado viva com atenção plena, como ensinou o Buda Gautama. Viver cada segundo separado do próximo ou do anterior, buscando não utilizar os conhecimentos anteriores para compreender o que está se passando agora. Policiar e vigiar-se para não pôr em prática as leis individuais, pois elas são mais que hábitos para cada um: são vícios. O ser humano nem sabe que só pratica as coisas por força de leis,…
‘Mas, para alcançarem essa perfeição, tem que sofrer todas as vicissitudes da existência corporal’. Vamos entender isso, porque este ponto é pouco compreendido pelos seres humanos. Comecemos com a palavra sofrer que está neste trecho.Este termo não é usado aqui no sentido de sofrimento (sofrer=sofrimento), mas passar por algo (sofrer=sentir, experimentar, passar). O que é necessário para o bom aproveitamento da encarnação é passar pelo sofrimento e não sofrer, ter sofrimento, durante a vida.Sofrer o sofrimento é vivenciar as situações…
Hoje teremos a análise do terceiro acontecimento do estudo da vivência espiritualista. Com isso vamos colocar mais um corrimão para que aquele que acredita haver em si algo além da matéria e que vive para este algo mais possa se apoiar na sua caminhada em direção a aproximar-se de Deus que faz enquanto está vivenciando acontecimentos humanos.
Este corrimão será estabelecido a partir da compreensão de como se relacionar com outros seres humanos: relações sociais. Mas, antes, quero fazer uma observação…
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A humanidade elegeu nesse início de século a qualidade de vida como necessidade básica para a existência. Todas as coisas estão sendo relacionadas a essa qualidade para se transformarem em objetos das ações humanas. Em um mundo onde o stress, a correria e o sofrimento imperam, o ser humano pretende colocar a paz, a felicidade e a harmonia como objetivos para alcançar o bem-estar.Nesse texto, procuraremos auxiliar os seres humanos nessa busca. Para isso enfatizaremos a cultura ocidental, tendo em…
Que os religiosos não espíritas tenham medo da morte é até compreensível, pois deve ser extremamente tediosa uma existência onde não ajam ações, como aquelas que creem que existirá depois do desencarne. Além do mais, a visão do sono profundo não deixa que este ser tenha a confirmação da existência da vida espiritual pós-morte.Os espíritas, no entanto, que possuem o conhecimento sobre as atividades extras corpóreas e as comprovações da existência desta vida, possuírem o mesmo medo, é algo inadmissível.…
Hoje teremos a análise do terceiro acontecimento do estudo da vivência espiritualista. Com isso vamos colocar mais um corrimão para que aquele que acredita haver em si algo além da matéria e que vive para este algo mais possa se apoiar na sua caminhada em direção a aproximar-se de Deus que faz enquanto está vivenciando acontecimentos humanos. Este corrimão será estabelecido a partir da compreensão de como se relacionar com outros seres humanos: relações sociais. Mas, antes, quero fazer uma…
Essa palestra é importante por diversos motivos. Primeiro porque ela contém toda a base do ensinamento trazido por Sidarta Gautama para a busca da felicidade incondicional. Nela são analisados os ensinamentos que levam o ser a superar o sofrimento que surge com a humanização do ser. Segundo porque ela marcou a celebração do quarto aniversário do Espiritualismo Ecumênico Universal (05/08/2003). Por último porque essa foi a única conversa em que Joaquim de Aruanda se apresentou sem o sotaque de preto velho. Falou com a voz do seu médium.
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