Participante: você já falou por diversas vezes que é preciso amar a todos, mas acho que eu não sei bem o que é o amar universal. Poderia nos dizer o que é este amar e citar alguns exemplos na vida prática?
Posso, é fácil fazer isso.
O que é amar universalmente? É não amar egoisticamente.
Como na prática se sabe que está amando universalmente? Quando não distingui o certo do errado, o limpo do sujo, o arrumado do desarrumado, o bonito do feio.
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Participante: então, o que vocês estão fazendo aqui?
Mostrando um caminho que você é livre para seguir ou não.
Participante: mas antes de mostrar esse caminho alguém julgou que nós não estávamos no caminho certo. Desta forma o senhor se contradiz, pois acabou de dizer que devemos deixar cada seguir o caminho que quiser. Explique-me isto, por favor.
É que para os seres humanizados se não é certo, é errado. Para nós não existe certo ou errado, mas um caminho que vai lhe manter na humanização e outro que levará à elevação espiritual. Isso não quer dizer que reconheçamos um como certo ou outro como errado.
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(Gálatas 2, 11)
Quando Pedro veio a Antioquioa, eu o repreendi em público porque ele estava inteiramente errado. Antes de chegarem ali alguns homens que Tiago tinha mandado, Pedro comia com os irmãos que não eram judeus. Mas, depois que aqueles homens chegaram, ele não queria mais comer com os não-judeus porque tinha medo dos que eram a favor da circuncisão dos não judeus. E também os outros irmãos judeus começaram a agir como covardes, do mesmo modo que Pedro. E até Barnabé se deixou levar pela covardia deles. Quando vi que não estavam agindo direito, nem de acordo com a verdade do Evangelho, eu disse a Pedro diante de todos: “Você é judeu, mas não está vivendo como judeu e sim como os não judeus. Como é então que você quer obrigar os não-judeus a viverem como judeus”?
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Participante: imagine essa situação. A gente está sozinho, chega a sensação proposta, forte, de contrariedade. Em um segundo nos lembramos da prática. Lembramos que não é real, que tudo é bem feito por causa da Causa Primária das coisas (Deus), que o outro é apenas instrumento. Duas perguntas: nesse momento, quando peço para Deus me dar essa compreensão e tirar essa sensação isso é uma recompensa? Primeira pergunta. Segunda: posso pedir a Deus que leve essa sensação, influencia de alguma forma a realidade?
Não.
O que me propõe é fazer negócio com Deus. Por quê? Porque você precisa dessa sensação. Precisa que a mente gere a ideia que a coisa está errada. Para quê? Para dizer não sei se está.
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“Deus lhe impõe a encarnação com o fim de fazê-los chegar à perfeição. Para uns é expiação; para outros, missão. Mas para alcançarem essa perfeição, têm que sofrer todas as vicissitudes da existência corporal: nisso é que está a expiação” (O Livro dos Espíritos – pergunta 132).O Espírito da Verdade ensinou que o fundamento de uma encarnação é levar o ser a atingir à perfeição. O caminho para essa elevação se dá de duas formas: por missão ou expiação. Missões…
Aquele que quer se aproximar de Deus tem o direito de ter a sua opinião sobre qualquer assunto. Só não pode dizer que aquilo no que acredita está certo e o que o outro crê está errado. Nesse momento afastou-se de Deus.
Hoje já me falaram de Judas. Eu já usei o Sinédrio, os romanos, os judeus que optaram por Barrabás. Imaginamos que esses personagens bíblicos eram conta Cristo. Ledo engano. Os atos deles aparentemente contra Cristo fizeram a vida humana do mestre. Espantados? Mas sim, sem a ação deles não haveria o cristianismo, a repercussão dos ensinamentos do mestre. O cristianismo não é feito só pelas mensagens de Cristo, mas pela ação do Sinédrio ao acusa-lo e prendê-lo, pela ação de Pôncio Pilatos ao lavar a mão e de todos que participaram da sua caminhada terrestre. Todos esses elementos não são estranhos à história de Cristo, pertencem a ela. Se eles fossem diferentes ou agissem de outra forma, que aconteceria? A história do mestre seria diferente e o cristianismo, se existisse, seria outro. Quem sabe?
Participante: no seu último pronunciamento você falou que amar o próximo seria comungar da visão deles. Nesse sentido, até citou o exemplo das cores. Se ele gosta do amarelo, tenho que gostar também. Porém em outra oportunidade mais atrás falou que amar o próximo seria respeitar o direito de ser, estar e fazer o que bem quiser, mas isso não queria dizer que deviamos abandonar nossas convicções. Me ajude a entender isso.
Qual o meio de destruir-se o egoísmo? De todas as imperfeições humanas, o egoísmo é a mais difícil de desenraizar-se porque deriva da influência da matéria, influência de que o homem, ainda muito próximo de sua origem, não pode libertar-se e para cujo entretenimento tudo concorre: suas leis, sua organização social, sua educação. O egoísmo decorre da materialidade, nos ensina o amigo espiritual. Já estudamos anteriormente o tema materialidade e definimos que ela não consiste em estar ligado a uma…
