10. Missão em provas e expiação

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Participante: missão também está no pacote de provas e expiações? É a mesma coisa?
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Participante: se o que penso ser é ilusório, de um ponto de vista mais absoluto, as outras pessoas, ou melhor, todos os outros seres também são imaginários, frutos de maya que estou vivenciando? Os ensinamentos na linha do Vedanta sempre proclamam o Eu como ser absoluto. Até que ponto existe a minha individualidade enquanto espírito distinto dos outros e de Deus? Até que ponto estou me relacionando de fato com outros seres e não comigo mesmo? Enfim, até que ponto o solipsismo existiria ou não?
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Participante: o perceber da razão é ainda um processo racional?
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Participante: quando medito e começo a me desligar da razão, dá medo. Parece que quando me desprendo do ego vou morrer, desencarnar. Isso é normal?
Participante: sobre a questão do meditar, do quando vejo o escuro, eu volto correndo. Essa sensação de quase morte não seria uma ilusão?
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Participante: esclareça uma coisa. No último pronunciamento você falou que amar o próximo seria comungar da visão dele. Nesse sentido até citou o exemplo das cores: se ele gosta de amarelo, irei gostar do amarelo. Porém, em outra oportunidade mais atrás, corrija-me se estiver confundindo as palavras, falou que amar o próximo seria respeitar o direito do próximo de ser, estar e fazer o que ele bem quiser, mas isso não queria dizer que deveríamos abandonar nossas convicções, apesar da recomendação de não acreditar, espiritualmente, nelas. Assim, estaríamos amando o próximo e a nós mesmos. Vi uma incongruência. Me ajude a entender isso.
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Participante: como podemos nos manter em equilíbrio realmente amando e auxiliar outros a essa atitude mais amorosa? Me refiro a esses momentos de pandemia.
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Participante: razão e egoísmo, tem alguma relação?
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Participante: qual a diferença entre provas e expiações.
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Participante: na mensagem do tema você disse para não confiar na razão, mas não é a própria razão que faz isso?
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Participante: defina razão, por favor.