Anguttara Nikaya III.78 – Silabbata Sutta – Preceito e Prática
Então o Venerável Ananda foi até o Abençoado e ao chegar, depois de cumprimentá-lo, sentou a um lado e o Abençoado disse: “Ananda, toda prática e preceito, toda vida, toda vida santa, que é seguida como tendo um valor essencial: todas elas são proveitosas?”
“Senhor, isso não deve ser respondido de forma categórica.”
“Nesse caso, Ananda, dê uma resposta analítica.”
Vamos tentar entender a história contada neste sutta. Buda pede a Ananda, um monge que estava estudando com o Iluminado, que falasse sobre a vida vivenciada a partir de um valor essencial. Pergunta se esse tipo de vida é frutífero, ou seja, se leva à elevação espiritual, à vivência da felicidade que Deus tem prometido.
O monge afirma que não se pode falar apenas se sim ou não, pois é necessário analisar esta questão. O Iluminado, então, o pede que analise. Na análise Ananda afirma que existe vida que é levada com um valor essencial que leva à elevação espiritual, mas que há outras, que mesmo que possuam um valor essencial, não levam.
O que diferencia uma coisa da outra?
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Agora que já vimos a importância do objetivo da vida de cada um para a sua elevação espiritual, temos que conhecer o objetivo com o que vivemos. Para falar disso começo com algumas perguntas…
Por que você acha que nasceu? Para que acorda todo dia de manhã? Para que respira a cada momento? A resposta a essas perguntas lhe mostra o seu objetivo de vida.
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Participante: como acordar de manhã e sentir isso que o senhor falou?
Meditando consigo mesmo, falando para si mesmo o motivo pelo qual está acordando. Orai e vigiai, como ensinou Cristo. Se não orar por si mesmo e não vigiar as criações que a sua mente faz, a superficialidade da vida lhe levará.
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Portanto, a diferença está sempre no objetivo para existir que cada um vivencia. Aqueles que não mergulham na profundidade da vida vivem apenas para gozar os prazeres deste mundo. Aliás, se analisarmos com mais calma, veremos que esse é o objetivo da existência de cada ser humano, mesmo daqueles que dizem acreditar haver em si algo além da carne: gozar os prazeres criados pelos sentidos humanos.
Quem não quer ver apenas aquilo que considera bonito? Quem não quer cheirar apenas o que considera cheiroso? Quem não quer ouvir apenas sons que são agradáveis aos seus ouvidos ou provar sabores que gostam?
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Continuemos falando da questão do valor essencial da vida.
Já imaginaram, já tiveram alguma ideia do quanto custa ao universo a encarnação de cada ser? Vamos conversar sobre isso.
O que havia nesse lugar antes de ser uma casa?
Participante: uma floresta.
Onde estão as plantas que existiam aqui? Tiveram que morrer para que vocês tivessem uma casa.
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Sei que para vocês o espaço de tempo que estou usando – uma respiração – parece muito pouco para ter alguma influência sobre a totalidade de uma existência, mas não é assim. Em outro estudo que fizemos, vimos que Cristo diz que o momento presente é o talismã que Deus dá a cada um para que seja feliz. Portanto, qualquer momento é de suma importância e faz diferença para a eternidade do espírito.
Cristo diz que o momento presente de cada existência é um talismã que tem grande poder de curar o sofrimento do ser encarnado. Isso porque cada momento de uma existência é criado por Deus com todo Amor, repleto de tudo o que ele precisa para ser feliz. É como dissemos quando estudamos o Evangelho de Tomé:
“Cada segundo de um ser encarnado é projetado minuciosamente pelo Pai para que ele alcance a felicidade universal. Todos os detalhes são avaliados pelo Ser Supremo para que possa proporcionar ao ser em evolução a chance da evolução espiritual”.
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É por conta destes fatores que Buda elogia Ananda. O monge não sabe ainda a resposta para uma vida santa, mas sabe que tudo depende do valor básico que se dá a vida e por isso procura alterar o seu. Por causa dessa compreensão é que o Iluminado afirma no final do sutta que vimos: Ananda ainda não está pronto, mas já é uma pessoa importante. É importante porque está buscando, porque está mergulhando na vida. Mergulhando cada vez mais…
