02.14 e 15 – Só existe a percepção de existir
Enviar texto por WhastappEnviar texto por Telegram14. Ó filho de Kunti, as noções que tens a respeito do quente e do frio, do prazer e da dor, essas nascem do contato dos sentidos com os objetos; tudo isso tem origem e fim e em verdade, são aparências transitórias. Suporta isso com equanimidade, ó Bhârata! O que é o mundo para os seres humanos? Participante: Aquilo que ele consegue perceber a através das suas percepções. Sim, o mundo para o ser…
02.13 – Tem tempo para tudo
Enviar texto por WhastappEnviar texto por Telegram13. Assim como o ser encarnado tem a sua infância, juventude e velhice, assim também tal ser ressurge como outro corpo. Os sábios nunca se confundem a respeito disso. O espírito reencarna diversas vezes e, cada vez que isso acontece, ocorre um aprendizado que se traduz em uma etapa da vida espiritual. Este é o ensinamento que os espíritas e os espiritualistas conhecem, mas dele podemos tirar outra lição que nem sempre é entendida.…
02.12 – Você nunca deixou de existir
Enviar texto por WhastappEnviar texto por Telegram12. Sabe, Arjuna, que nunca houve tempo em que eu (SER) deixasse de existir, nem tu, nem esses reis, e jamais deixaremos de existir no futuro. O espírito é eterno. Este é o ensinamento que todo aquele que acredita no ser universal possui. O espírito é gerado por Deus e viverá por toda eternidade. Vocês sabiam disso? Então, eu pergunto: porque vivem a encarnação com pressa em realizar alguma coisa? Se vocês acreditam no…
02.11 – Lamento
Enviar texto por WhastappEnviar texto por Telegram 11. Estiveste lamentando-te por aqueles que não o merecem. Todavia, pareces falar como um sábio. Só que os verdadeiros Sábios não se lamentam nem pelos vivos nem pelos mortos. O Bhagavad Gita conta a conversa entre Sri Krishna e Arjuna no campo de batalha, onde este último iria confrontar-se com seus parentes pela disputa do trono que havia sido roubado dele por sua parentela. Arjuna inicia o diálogo com o mestre (capítulo 1…
07 – Rajas
Enviar texto por WhastappEnviar texto por Telegram O primeiro guna ou qualidade do conhecimento discursivo da mente humana (pensamento, raciocínio) é o rajas. Essa qualidade dá ao pensamento uma característica de obsessão por fazer. O que é uma obsessão? É o vício, dependência, de alguma coisa. Rajas é a caraterística do pensamento que o torna viciado, dependente do que quer, acha ou imagina estar certo ou ser bonito. Rajas é uma linha de pensamento que se fundamenta na presunção de…
06 – Os gunas
Enviar texto por WhastappEnviar texto por Telegram Participante: tenho dificuldade de entender essas coisas. Sem problemas. Vamos conversar e tentar entender juntos. Por favor, leia o trecho assinalado do Avadhut Guita, livro védico de Krishna que está nos servindo de base para o estudo ‘Senhor da Mente’.. O Bendito Senhor disse: Os gunas, que são qualidades da prakriti, fazem parte do conhecimento discursivo (intelecto). Ó Uddhava, convém que domines os gunas rajas (atividade obsessiva) e tamas (torpor, indolência) por…
Não se comprometa com um lar
Enviar texto por WhastappEnviar texto por Telegram 18. Aquele que ama o amigo e o inimigo, que é equânime da honra e na desonra, que não se altera com o calor e com o frio, com o prazer e com a dor, livre de todo laço. 19. Aquele que não se comove com o louvor fácil e com a áspera censura, que é silencioso e desapegado, que está contente com tudo, que não está comprometido por um lar, que possui…
Transite entre as coisas do mundo sem se apegar
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Há um ensinamento muito interessante que já comentamos e vou usá-lo como base para a nossa conversa de hoje. Ele está no Bhagavad Gita. Krishna afirma: o verdadeiro sábio transita entre as coisas do mundo sem apegar-se a elas.
Vamos entender essa afirmação, pois servirá como guia para o assunto que vamos conversar hoje.
Quem é o verdadeiro sábio? O ser humanizado que vocês afirmam que alcançou a elevação espiritual, ou seja, aquele que consegue vivenciar a felicidade pura e eterna.
Sobre esse Krishna afirma que ele transita entre as coisas do mundo, ou seja, vive com tudo que existe no mundo material. Quando fala assim, o Bendito Senhor não se refere apenas aos objetos, mas também aos elementos da natureza, às pessoas e aos acontecimentos. Refere-se a esses elementos, pois eles formam a totalidade as coisas do mundo.
Voltando a afirmação de Krishna, podemos, então, entender que aquele que para o Bendito Senhor aquele que alcança a felicidade pura e eterna transita entre as coisas do mundo. Ele não está em outro mundo, mas continua convivendo com os objetos, as demais pessoas e os acontecimentos.
Na verdade, os dois existem no mesmo local. A diferença entre os dois é que o sábio transita entre as coisas sem estar apegado a elas e o não sábio está apegado.
Apesar de agora termos quase uma noção completa do ensinamento de Krishna para prosseguirmos no nosso assunto de hoje, para a perfeita compreensão do tema precisamos entender ainda uma coisa: o transitar. O que é transitar entre os elementos do mundo? É viver a vida humana. Viver a vida humana é transitar entre os objetos, as coisas da natureza, as demais pessoas e os acontecimentos desse mundo.
De posse dessas informações chegamos, então, à compreensão perfeita do ensinamento de Krishna. O Bendito Senhor afirma que o sábio vive com todas as coisas desse mundo, mas não se apega a nada que faça parte do mundo material.
Essa é a compreensão final desse ensinamento que norteará a nossa conversa de hoje: aquele que é feliz verdadeiramente vive a sua vida relacionando-se com tudo o que existe sem apegar-se às coisas deste mundo. É a partir dessa compreensão que vamos falar agora sobre como viver desapegadamente. Já abordei este assunto de outras formas, mas desta vez vou tentar ser definitivo nesta questão.
A verdade sobre Deus
Enviar texto por WhastappEnviar texto por Telegram Quando se começa qualquer análise dos elementos do mundo em que vivemos a primeira preocupação é em definir o Ser Supremo. Esta análise, no entanto, esbarra logo em um primeiro obstáculo: o nome do Ser Supremo.Muitos chamam o Ser Supremo de Deus, outros de Jeová, alguns de Alá e outros nomes diferentes. Esta confusão de palavras sempre interfere na espiritualidade dos seres encarnados que se imaginam certos em suas convicções e com isto…