Participante: à medida que se vence os pensamentos as ações se modificam? Primeira resposta que quero lhe dar: não há vitórias na busca espiritual. Segunda: a ação nunca se muda. Por quê? Para ter essa resposta, leia a pergunta sobre objetivo da encarnação de O Livro dos Espíritos (132): “Visa ainda outro fim a encarnação: o de pôr o Espírito em condições de suportar a parte que lhe toca na obra da criação. Para executá-la é que, em cada mundo,…
Participante: quando surgem as dúvidas posso correr o risco de não fazer a vontade de Deus por estar em baixa sintonia? Tenho muito receio em fracassar nesta trajetória… Onipotente, Onipresente e Onisciente, Inteligência Superior, Causa primária de toas as coisas. Este é Deus. Onipotente: só Ele faz, só Ele tem potência para fazer e ninguém tem potência para ir contra. Onisciência: sabe tudo o que está acontecendo, melhor, sabe tudo antes de acontecer. Onipresença: está em todo lugar. Portanto, nada…
Participante: mas eu não consigo pensar em uma coisa só. Conseguir isso é o fruto de um trabalho e não algo que surge espontaneamente. Participante: penso em quatro cinco coisas ao mesmo tempo. Fico nervosa com pessoas que ficam atentas apenas a uma coisa e não conseguem pensar em outras ao mesmo tempo. O que você está dizendo é que fica nervosa com pessoas que possuem pensamento com características tamas. Chegamos ao segundo guna, a segunda característica presente em um…
Participante: esse é o raciocínio que não é para racionar? Exato. Esse é o raciocínio ao qual você não deve se submeter, no qual não deve acreditar. Ele não deve servir como raciocínio real porque é especulativo, ele compara a percepção com o que está no consciente. Ao fazer isso, polui o que é percebido e você nem nota a impureza desse raciocínio. . Simplesmente acredita que ia acontecer uma batida do carro em outro se… Quem disse que ia…
Vou dar um exemplo para entendermos melhor. Digamos que você passe na rua e veja uma pessoa na outra calçada vestida com cores que não combinam. A ideia de que as cores não combinam é um pensamento que se utiliza de conceitos individuais. Por isso, posso dizer que a consciência da combinação não certa da roupa da pessoa é fruto de um pensamento seu. Mas, você não tem consciência disso, não imagina que é fruto de um raciocínio. Por quê?…
O primeiro guna ou qualidade do conhecimento discursivo da mente humana (pensamento, raciocínio) é o rajas. Essa qualidade dá ao pensamento uma característica de obsessão por fazer. O que é uma obsessão? É o vício, dependência, de alguma coisa. Rajas é a caraterística do pensamento que o torna viciado, dependente do que quer, acha ou imagina estar certo ou ser bonito. Rajas é uma linha de pensamento que se fundamenta na presunção de que deve agir para garantir se satisfazer.…
Alguém vai dizer: eu posso fazer tudo o que quero? Sim, mas nem tudo é bom para você. (Capítulo 06 – versículo 12) Deixe-me falar sobre este pequeno trecho porque está muito dentro do que falamos. Todo mundo pode fazer o que quiser, mas nem tudo o que faz é bom para si. Pode ser bom para o outro, para aquele que está recebendo, porque o carma é dele, mas não quer dizer que seja bom para você, não quer…
Pergunta 0009: Em que é que, na causa primária, se revela uma inteligência suprema e superior a todas as inteligências? Antes de vermos a resposta do Espírito da Verdade, deixe-me fazer um pequeno comentário. Até aqui tínhamos visto que Deus é a Causa Primária de todas as coisas (pergunta 001). Depois a ação da Causa Primária sobre as coisas materiais (pergunta 007). Agora Kardec quer saber se há atuação da Causa Primária sobre as inteligências, ou seja, sobre o ser…
Essa é a primeira coisa que precisam botar na cabeça. Se quer ser feliz precisa compreender que a vida vive a vida. Que não pode viver a vida, não pode criar na vida.
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Participante: se o “não sei” e variantes pode ser uma ajuda para o objetivo espiritual, o que a sociedade entende como apatia seria esse “não sei”?
Esse é o próprio ensinamento do Khrisna. O Bendito Senhor chama a equanimidade de apatia. Apesar disso, preste bem atenção: trata-se de uma apatia com relação a algumas coisas e não generalizada.
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